وعن أسامة بن زيد : إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله كان يأخذه « 1 » والحسين « 2 » ويقول : « أللّهمّ إنّي أحبّهما فأحبّهما » « 3 » . أو كما قال . خرّجه البخاريّ . ذكر ما جاء من ذلك مختصّا بالحسين : عن أبي هريرة قال : ( « أبصرت عيناي ، وسمعت أذناي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وهو آخذ بكفّي حسين وقدماه على قدمي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وهو يقول : ( « ترقّ عين بقّه « 4 » » ، قال : فرقي الغلام حتّى وضع قدميه على صدر رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ثمّ قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : « إفتح فاك » ، ثمّ قبّله ، ثمّ قال : « أللّهمّ إنّي أحبّه فأحبّه » ) « 5 » .

--> - السّيّد المرعشي النّجفي رضى اللّه عنه قم المقدّسة : 70 ، موسوعة أطراف الحديث لمحمّد السّعيد بسيوني زغلول : 2 / 194 طبعة عالم التّراث للطّباعة والنّشر بيروت . ( 1 ) أي الحسن . ( 2 ) في نسخة الرّياض : « والحسن » . كما في البخاريّ : 7 / 88 فضائل الصّحابة باب ذكر أسامة بن زيد ، و : 7 / 94 باب مناقب الحسن والحسين ، جامع الأصول : 9 / 39 . ( 3 ) انظر ، صحيح البخاريّ : 3 / 1366 ح 3528 وص : 1369 ح 3537 ، الأحاديث المختارة لأبي عبد اللّه الحنبلي : 4 / 113 ح 1324 و 1325 ، جامع الأصول لابن الأثير الجزري : 9 / 39 ، الآحاد والمثاني للضّحّاك : 1 / 326 ح 449 ، تهذيب الأسماء واللّغات للنّووي : 1 / 125 . ( 4 ) بقّة : موضع بالعراق قريب من الحيرة كان به جذيمة الأبرش . وقيل : إنّه على شاطيء الفرات . انظر ، لسان العرب : 10 / 24 و 25 . ( 5 ) انظر ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 397 ، الأدب المفرد : 62 ح 250 ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد ابن حنبل : 2 / 787 ح 1405 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 2 / 70 رقم « 1721 » ، أمثال الحديث لابن خلّاد الرّامهرمزي : 1 / 129 ح 99 و 100 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 6 / 380 ح 32193 ، تهذيب مستمر الأوهام : 1 / 67 ، معرفة علوم الحديث : 1 / 89 ، الجوهرة في نسب الإمام عليّ وآله للبري : 40 ، حياة الحيوان الكبرى : 1 / 154 طبعة القاهرة ، جمهرة اللّغة لابن دريد : 1 / 238 طبعة -